三国时期的司法理念主要受到儒家思想的影响，并在此基础上有所发展。以下是三国时期司法理念的几个关键点：

礼法合流：

三国时期，法律思想逐渐从单纯的重刑主义向礼法结合转变。曹操等统治者虽然强调“拨乱之政，以刑为先”，但同时也注重礼的重要性，试图通过法律手段来实现社会的稳定和秩序。

重刑主义：

曹操等统治者认为，在乱世之中，必须以重刑来维护社会秩序和打击犯罪。曹操颁布的《让县自明本志令》中，可以看出他对法治的重视，以及对篡位称帝野心的否定，这反映了他的重刑主义思想。

执法公平：

三国时期，执法公平也是司法理念的重要组成部分。诸葛亮强调“赏不可不平，罚不可不均”，认为只有公正无私的赏罚才能使人心服口服，维护社会公正。

以德治国：

虽然曹操等人强调重刑，但也有统治者提倡以德治国。例如，刘备和孙权等人在治理国家时，注重道德教化和礼仪规范，以期通过道德力量来引导民众，实现社会的和谐与稳定。

司法实践：

三国时期的司法实践主要由各级官吏负责，同时也借助民间力量和舆论进行监督。法律的实施不仅依赖于官方的判决，还受到社会舆论和民间习俗的影响。

综上所述，三国时期的司法理念呈现出礼法结合、重刑与道德并重、执法公平等特点。这一时期的法律思想和实践为后世的法律制度发展奠定了基础，并对中华法系的形成产生了深远影响。