中体西用与师夷长技以制夷的区别主要体现在以下几个方面：

一、核心思想与理论体系

师夷长技以制夷

由魏源在《海国图志》中提出，主张通过学习西方的军事技术（如器物层面）来抵御外来侵略，核心是“师夷之长技以制夷”，属于早期觉醒的民族主义思想。

中体西用

洋务派提出的实践纲领，主张在坚持中国传统制度（中体）的前提下，学习西方的先进技术（西用），如创办军事企业、发展教育等，属于制度层面的探索。

二、根本目的与性质

师夷长技以制夷：

以对抗外来列强为目标，具有强烈的民族救亡色彩，属于技术层面的自我救赎。

中体西用：

旨在通过技术革新巩固清王朝的统治，性质上仍为封建统治服务，但隐含对传统体制的调整。

三、实践转化程度

师夷长技以制夷：

仅停留在理论层面，未付诸实际改革，未得到朝廷重视。

中体西用：

已通过洋务运动（如创办江南制造总局、新式学堂等）转化为具体实践，标志着中国近代化的开端。

四、思想基础与阶级属性

师夷长技以制夷：

提出者为地主阶级（如林则徐、魏源），基于对西方军事技术的直观认识。

中体西用：

由资产阶级维新派推动，但受限于封建体制，未能实现制度变革。

总结

师夷长技以制夷是洋务派思想的先驱，强调技术层面的学习；中体西用则是其实践化发展，主张在制度框架内吸收西方技术。两者共同体现了中国近代化探索的渐进性，但前者未触及根本制度，后者虽付诸实践却未改变封建本质。