《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，围绕从师求学的道理展开，具有以下核心特点：

一、核心思想

从师学习的必要性

文章开篇即提出“古之学者必有师”，强调学习是解决人生疑惑的必由途径，无人能生而知之。通过“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的论述，指出不从师则疑惑难解。

破除耻学于师的风气

当时社会存在“耻学于师”的陋习，韩愈通过对比古代圣人与今人、圣人与愚者的从师态度，批判这种偏见。例如，圣人虚心求教，愚人却以从师为耻，反衬出教育目的的偏差。

教育目的的回归

强调教育应重“传道”（教人做人）、“授业”（教授知识）、“解惑”（解决疑惑），而非仅为功利目的服务。提出“师者，所以传道受业解惑也”，将教育本质回归到培养人格。

二、艺术特色

论证方法

- 逻辑严密：

采用“总-分-总”结构，先提出中心论点，再分述从师标准与择师原则，最后总结师道精神。

- 对比论证：通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，突出从师学习的普遍性。

- 反证法：以“生乎吾前/后”的论述，说明年龄并非从师障碍。

语言风格

文章语言简洁明快，善用排比与反问，如“师道之不传也久矣!师道之不复也可知矣!”，具有很强的感染力。

三、历史意义

推动古文运动：

通过《师说》的实践，韩愈与柳宗元等共同推动古文运动，改变骈文空洞的文风。

教育理念的革新：强调教育应关注人性培养，对后世教育思想产生深远影响。

四、争议点

部分评论认为韩愈在批判时态上存在矛盾，如“师道之不复”与“李氏子蟠好古文”并存，但结合历史背景可理解为对当时教育困境的激昂呼喊。

综上，《师说》不仅是教育学的经典之作，也是哲学思辨的范本，其思想至今仍对教育改革与人格培养具有启示意义。