古代衙门对联作为廉政文化的载体，通过简洁有力的语言传递着为官准则与道德警醒。以下是几例经典对联及其深远内涵：

一、劝诫勤政爱民类

宋太宗赵炅联

原联：尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。 后续添加：尔俸尔禄只是不足，民膏民脂愈吃愈肥；下民易虐敢闹便捉，上天难欺又能怎样？

解析：

赵炅原联强调为官应知民脂民膏的来源，后人对联则以讽刺手法揭露贪腐本质，凸显“民本”思想的重要性。

钱亚联

要一文，不值一文，难欺吏卒；宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 解析：

此联以“一文”与“一分”的对比，明确为官应清廉自律，宽厚待民则得民心，甚至“见佑鬼神”，体现“以民为本”的治理理念。

曾国藩联

报朝廷某事，荣父母某事；宽百姓几分，爱子孙几分。 解析：

曾国藩将忠君与爱民结合，强调为官需兼顾对上责任与对下义务，体现其“夫子之道”的治政思想。

二、警示贪腐堕落类

元代内乡县衙联

欺人如欺天，毋自欺也；负国即负民，何忍负之。 解析：

此联直白揭露贪官的道德底线，警示“欺天负民”的后果，但后世多认为仅停留在空话层面。

明代浮梁县衙联

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。 解析：

该联打破“官本位”思想，强调地方治理依赖官员品德，百姓与官员本为一体，具有强烈的民本意识。

三、哲理启迪类

明代嘉靖年间联

天有昭鉴，国有明法；尔畏尔谨，以中刑罚。 解析：

此联以“天理”与“国法”为依托，强调官员需敬畏天理、遵守法律，达到“慎独”的境界。

清代福建福安县署联

什么叫做好官？能免士民咒骂，足矣；有何称为善政？只求狱论公平，难哉。 解析：

以反问形式揭示善政真谛，指出避免民怨比追求表面公平更重要，体现务实为政理念。

总结

这些对联通过不同视角展现了古代廉政思想，既有对勤政爱民的倡导，也有对贪腐堕落的批判，更有对为官哲学的深刻洞察。它们不仅是历史文化的瑰宝，也是现代社会反腐倡廉的启示录。