关于古代描写西施容貌的文献，综合权威资料整理如下：

一、经典诗文作品

《越绝书》

西施的容貌被《越绝书》以"色绝天下"形容，奠定了其作为"沉鱼落雁"美誉的文学基础。

王维《西施咏》

"艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贵来方悟稀，邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希？"

通过对比越溪村姑与吴宫妃子的差异，突显西施的美貌与气质。

李白《咏苎萝山》

"西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋已不还。"

结合自然景致与人物互动，展现西施的灵动与倾国魅力。

白居易《西施》

"嫦娥掌上珠，飞入施妻腹。 施妻诞女婴，诸暨金鸡舞。 浣纱鱼沉水，东施自取辱。 范蠡访美色，罗榖兼容步。 一文一相看，仙女登楼朱。 夜夜春宵宫，迷倒夫差吴。 春秋姑苏台，冬夏馆娃宿。 特筑响屐廊，擅跳响屐舞。 玩花赏月影，鸣琴咏诗赋。"

以神话传说形式，描绘西施与吴越争霸的关联。

二、其他相关记载

《水经注》：

提到西施浣纱的浣纱溪（湖北荆州），侧面烘托其美貌引发的传说。

苏东坡《饮湖上初晴后雨二首》：虽未直接描写西施，但以"淡妆浓抹总相宜"的哲学思考，被后世借喻西施的永恒魅力。

三、补充说明

西施的美貌记载融合了历史与艺术加工，其形象成为中华文化中"以美济世"的象征。王维、李白等诗人的作品，既展现了她的外在特征，又隐含了对其政治价值的肯定。