佛说“一切皆为虚幻”，这一命题的核心在于揭示现象的本质是空幻不实的，而真正的存在在于超越表象的实相。对于“我们存在的价值是什么”这一问题，佛教思想提供了独特的解答路径：

一、超越虚幻，证悟实相

佛教认为，虚幻性是万物本质的特征，但通过修行可以超越这种表象，证悟到超越时空、无常无我的“实相”。这种实相并非指具体的物质存在，而是指事物背后的本质规律和生命真谛。只有通过禅修、智慧的培养和觉悟的提升，才能逐渐摆脱对虚幻的执着，达到与实相合一的境界。

二、在人间修持，利他度世

虽然最终目标是证悟实相，但佛教并不主张消极避世。相反，它强调在凡人阶段通过修持积累福慧，为解脱奠定基础。佛教认为，人的本能和生存需求是合理的，但需通过正确的方式实现。通过慈悲为怀、利他度世的行为，不仅能够提升自我境界，也能为他人带来福祉，从而实现更高层次的存在价值。

三、认识自我，解脱轮回

“一切皆为虚幻”也包含了对“我”的超越。佛教指出，人的执着往往源于对自我身份的错误认知，而真正的自我并非固定不变的实体，而是由五蕴（色、受、想、行、识）不断变化而成。通过洞察这种无常性，可以破除对“我”的执念，从而摆脱轮回的束缚，达到解脱的境界。

四、实践智慧，应对生活

佛教强调“知行合一”，认为真正的修行在于将智慧融入日常生活。通过正确处理欲望、培养正念，可以在虚幻的表象中保持内心的清明与安定。这种实践智慧不仅有助于应对人生困境，也能让我们在变化中保持平和的心态。

总结

佛教认为，存在的价值不在于追求虚无，而在于通过修行超越虚幻、认识自我、利他度世。这一过程既包含对生命本质的深刻洞察，也蕴含着实践智慧。最终的目标是证悟实相，在超越表象中实现真正的自由与解脱。