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桂林南溪山公园典故?

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南溪山公园位于桂林市区南面的将军桥头,因南溪萦绕而得名,是国家4A级景区。该公园的历史可以追溯到唐代,最早的开发者是唐实历间的杜管观察使李渤。李渤酷爱此山的碧水幽林,今山洞中尚存其《留别南溪》诗的石刻。公园内有白龙桥、白龙洞、刘仙岩等多个岩洞,两峰间有龙脊亭,是登高观赏城南北风光的佳处。南溪河上建有白龙桥,山北溪边有白龙泉,为桂林名泉之一。

南溪山在古代“南溪新霁”就是桂林八景之一。雨后新晴时,云雾初散,阳光照映在山石上,会反射出耀眼的光彩。南溪山的山石多为青黛色,但雨后斜阳下,山体呈现出玉色,七彩生辉,景色尤为艳丽。南溪山虽然山体不大,但山中上上下下全是空心的,据说把所有岩洞的面积总和起来,能超过桂林最大的岩洞七星岩。

五代时期,大将军彭晖颜驻守桂林,在南溪山设关守卡,击退了南汉的入侵,保护了一城百姓的平安,故城民就将南溪山下的安溪桥改名为将军桥,以表对彭大将军的敬意。到了清朝,太平军攻打桂林城,也是在南溪山将军桥一带设下埋伏,用火炮击中从广州赶来增援的清军将领乌兰泰,乌兰泰败退到阳朔便一命乌呼,真个成了“乌烂汰”。

南溪山在民间流传甚广,其中刘仙岩的故事尤为传奇。刘仙岩内满是碑刻,“仙丹秘方”甚多,其碑的密度可与桂海碑林媲美。据桂林文史大家苏洪济先生的考证,南宋末年,道教中的南宗孕育出风靡全国的全真教后,道教达到了一个前所未有的全盛时期。道教南宗的初祖是紫阳真人张平叔,而他的道统,指航人就是桂林的刘仙人。刘仙人名景字仲远,是个土生土长的桂林人。为防故弄玄虚,宋代的地方官员吕愿忠、张孝祥等人都认真考查过其年岁真伪,最后都认为是真实的,而刻石在刘仙岩内明示后人。