《劝学》中学习的本质可归纳为以下四点，结合荀子思想与教育实践：

积累与转化：知识内化与道德提升

学习需通过“积土成山”“积水成渊”等比喻，强调知识的逐步积累与内化过程。通过诵读经典、礼仪训练，将外在规范转化为个人修养，实现从量变到质变，最终达到“知明而行无过”的君子境界。

突破先天局限：后天学习改造人性

荀子认为“人性本恶”，学习是突破生物本能束缚的关键。通过后天的学习与实践（如“木受绳则直”），人可改造本性，实现从自然属性向社会属性的升华，成为具有道德修养的“化性起伪”之人。

环境与实践的互动：内外因结合

学习需主动选择优质环境（“居必择乡，游必就士”），并善于利用外部资源（“登高而招”“假舟楫者”）。环境对学习有深远影响，而实践则是检验知识真伪的归宿，批判死读书行为，强调学以致用。

持续性与系统性：循序渐进的过程

学习本质是永无止境的积累过程，需“不积跬步，无以至千里”。荀子倡导持之以恒的态度，通过日复一日的积累与反思，逐步打通知识体系，实现举一反三的深度理解。

综上，《劝学》将学习视为道德塑造、能力提升与认知突破的系统性工程，强调积累、环境、实践与持续性的统一。