庄子对“真正的自由”的理解主要体现在以下几个方面，综合其思想精髓可概括为：

一、超越世俗束缚

庄子主张真正的自由并非外在环境的改变（如解除物理限制），而是内心的自在与精神的超脱。他通过“北冥有鱼，其名为鲲”的寓言，比喻人应超越世俗的功利与欲望，达到“心斋”“坐忘”的境界，实现与自然的合一。

二、齐物论中的相对主义

在《齐物论》中，庄子提出“万物平等”“无绝对的是非善恶”，认为人们对事物的判断常受立场影响。真正的自由需超越这种主观偏见，以“道”的视角看待世界，达到“物物而不物于物”的境界。

三、逍遥游的境界追求

《逍遥游》是庄子论述自由的核心篇章，他提出“逍遥游”的概念，强调在有限的生命中认识自身局限，并保持内心的自由与宁静。这种自由是精神层面的解脱，如“乘天地之正，御六气之辩”，达到“无所待”的至高境界。

四、无我与自然的顺应

庄子倡导“至人无己，神人无功，圣人无名”，主张抛弃自我中心（无己）、功利追求（无功）和名利执念（无名），顺应自然本真，实现与宇宙精神的共鸣。这种状态下的自由，既不受外界评价左右，也不被内在欲望驱使。

五、实践路径：心斋与坐忘

庄子认为，修行的关键在于“心斋”（内心清净）与“坐忘”（忘却自我），通过冥想与内省，打破认知局限，最终达到“逍遥”的自由状态。

总结

庄子的自由观强调内在精神的觉醒与超越，主张通过自我超越、认知重构与自然顺应，实现真正的精神自由。这种自由超越了物质与名利的局限，达到与宇宙同在的境界。