关于端午节的诗作，不同诗人表达了不同的情感与主题。以下是综合整理：
一、文秀《端午》
原文：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 译文：
端午节的起源从谁说起？千百年来一直流传是为了纪念屈原。只能笑对楚江的浩渺，无法洗清忠臣的冤屈。 注释：
屈原因谗言被流放，于五月初五投汨罗江自尽，民间以此日为端午节纪念。- 诗中“直臣冤”指屈原被诬陷的悲剧。
二、殷尧藩《端午日赐衣》
原文：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 译文：
年轻时佳节倍感欢乐，年老时才懂得人生易逝；
不再追求端午习俗，只愿以蒲酒共话太平。白发日日增长，石榴花每年鲜艳夺目；
千年来贤人与愚人皆如过眼云烟，无人能永垂青史。 注释：
诗中表达了对传统习俗的淡然态度，更注重精神层面的寄托。
三、其他相关诗作
文秀《端午》 （另一次创作）：
- 原文：端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 - 译文：
端午临近仲夏，白昼逐渐变长。 盐和梅子已入鼎中调味，美酒在杯中倾倒。 这是古人留下的习俗，岁月积淀愈发醇厚。 依靠栏杆可见木槿茂盛，面向江水能闻芦草清香。 忠诚坚贞永不改变，将永远传承给后代。2. 杜甫《端午》：
- 原文：
粽飘香采五色，麦贱如留滞。 岂曰无衣？与子同裳。 系蒲为箨，耻言人多泪!
沾衣可愿，此身长想飞。 - 译文：
粽子飘香时采摘五彩，麦子滞留预示丰收。 哪怕没有华服，也要与朋友同庆。 用蒲草编成粽叶，不愿因人多落泪!
若能被龙舟溅水，此生愿长飞。 总结
端午节的诗作多与屈原相关，既有直接悼念（如文秀、杜甫），也有借节抒怀（如殷尧藩）。屈原的忠魂与端午习俗（如赛龙舟、吃粽子）共同构成节日文化核心，不同诗人从时代背景出发，赋予节日不同内涵。
