《庄子·说剑篇》通过赵文王与庄子的对话，借剑喻理阐述了治国安邦的哲学思想，核心道理可归纳为以下几点：

一、三种剑的象征意义

天子之剑

代表理想治理方式，以仁义为剑锋，道德为剑脊，象征包容天下、顺应民意、以德服人的治理理念。这种剑能“匡正诸侯，使天下顺服”，是庄子对理想君主的期待。

诸侯之剑

以智勇之士为锋、清廉之士为刃，强调重视贤能、维护秩序的治理方式。它适用于诸侯国内部治理，但无法实现天下统一。

庶民之剑

仅依赖武力，象征暴力和争斗，如“武士与斗鸡”，对国家发展毫无益处。赵文王沉迷剑术，正是“庶民之剑”的体现。

二、无为而治的核心思想

庄子通过对比三种剑，主张“为政当无事，以无为而治”。他认为过度依赖武力或人为干预会消耗国家精力，真正的治理应顺应自然规律，达到“天人合一”的境界。赵文王在庄子的劝说下“三月不出宫”，正是无为而治的体现。

三、对当时社会的批判

文章隐含对当时社会浮躁风气的批判，批评人们追求表面形式而忽视内在德行的现象。赵文王沉迷剑术，导致朝政荒废，最终引发内乱，反衬出庄子“以柔克刚”“以和为贵”的哲学思想。

四、哲学方法的启示

庄子通过“后发先至”的剑术理论，提出“出手”与“命中”的辩证关系，强调意识能动性和智慧的重要性。这种思想为后世武术、哲学及政治理论提供了重要启示。

综上，《说剑篇》以寓言形式传递了庄子的政治哲学，主张以德治国、顺应自然，并通过辩证思维揭示治理的真谛。