关于以野菊托物言志的古诗，综合搜索结果整理如下：

一、王建《野菊》

原文：苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。

解析：王建借野菊生长于苦竹椒坞的境遇，抒发自身被排挤的苦闷。野菊虽美却无人欣赏，正如诗人怀才不遇，只能将芬芳留待他年。

二、李商隐《野菊》

原文：苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。

解析：李商隐以野菊在寒秋中孤独开放的意象，隐喻自身在政治失意中的孤寂与无奈。诗中“已悲节物同寒雁”尤为传神，将菊花与寒雁、暮蝉并称，强化了物是人非的悲怆感。

三、陶渊明《饮酒》（其七）

原文：秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。

解析：陶渊明借秋菊表达超脱世俗的隐士情怀。菊花在秋风中独立绽放，象征诗人远离尘嚣、遗世独立的品格。

四、其他相关作品

王安石《野菊》（三首之一）：野菊荒无数，班班初见花。径须求一醉，试遣问东家。表现对野菊的喜爱及借菊消遣的洒脱。

郑思肖《寒菊》：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。以菊花明志，表达抗元失败后的坚贞不屈。

总结

以上诗作均通过野菊的意象表达不同情感：王建、李商隐侧重仕途失意，陶渊明强调隐逸超脱，王安石借菊抒怀，郑思肖则以菊喻节操。托物言志手法使菊花成为承载诗人情感与志趣的载体。