托尔斯泰主义是列夫·托尔斯泰在《复活》中通过人物塑造和情节发展所体现的核心思想体系，其内涵可从以下三方面理解：

一、核心思想框架

道德的自我完善

托尔斯泰认为，人类灵魂包含“精神的人”和“兽性的人”两种对立面。精神的人追求普遍幸福，而兽性的人则只关注个人利益。唯有通过道德自我完善，才能实现从兽性到精神的转化。例如，聂赫留朵夫在经历精神觉醒后，放弃贵族特权，投身于社会底层，体现了对道德完善的追求。

博爱与宽恕

托尔斯泰主张“博爱”是克服社会不公的根基，而“宽恕”则是实现博爱的关键。他认为，人人都有罪，但通过宽恕他人，才能超越仇恨，达到精神层面的和解。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的感化下逐渐学会宽恕，象征着人性中善的觉醒。

反对暴力抗恶

托尔斯泰反对以暴力手段对抗社会恶，认为暴力只会激化矛盾。他主张通过道德感化和社会改革实现正义，例如通过法律改革保障公民权利，而非单纯依赖惩罚。

二、在《复活》中的体现

人物塑造

- 聂赫留朵夫：

作为典型“忏悔的贵族”，他的转变体现了道德自我完善的过程。他放弃土地和财产，追随玛丝洛娃流放，展现了利他主义精神。

- 玛丝洛娃：在聂赫留朵夫的影响下，逐渐克服过去的创伤，象征着人性中善的复苏。

社会批判

托尔斯泰通过《复活》深刻批判沙皇专制、教会腐败和经济不公，揭示社会制度对人的异化。例如，书中对聂赫留朵夫家族的描写，隐含对贵族特权制度的反思。

宗教与哲学内涵

托尔斯泰将基督教“博爱”思想升华为人类普遍精神，认为道德完善是灵魂救赎的途径。这种宗教性人文主义贯穿全书，如聂赫留朵夫的忏悔过程既包含宗教自省，也体现哲学思考。

三、历史意义与争议

托尔斯泰主义在19世纪末俄国社会引发广泛讨论，既有进步意义（如强调道德自觉），也存在局限性（如对改革持保守态度）。其核心理念至今仍对文学、伦理学和社会理论产生深远影响，被巴赫金等学者誉为“人类灵魂的圣经”。