关于“文如其人”和“字如其人”的起源，综合权威资料分析如下：

一、 “文如其人”的起源

最早出处

该说法最早可追溯至西汉文学家 扬雄的《法言·问神卷第五》：“书，心画也。声画形，君子小人见矣。” 这句话将书法比作“心画”，强调书法是内心情感与思想的视觉表达。

核心思想

扬雄认为，书法通过线条和结构反映书写者的心性，正如声音和图像能揭示人的品德一样。

二、 “字如其人”的起源

历史演变

- 早期关联：

虽然“字如其人”并非扬雄直接提出，但他的“书，心画也”为后世提供了理论基础，后世文人对书法与人格关系的探讨中逐渐形成了这一观点。

- 明确表述：清代周星莲在《临池管见》中进一步阐释：“余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。” 明确将书法与人格特征联系起来。

争议与补充

- 非必然性：

部分历史人物（如周作人、褚遂良）的书法与人格存在反差，说明“字如其人”并非绝对规律，而是反映内心世界的一种可能性。

三、 总结

理论根源：两者均源于对书法本质的哲学思考，强调书法作为情感与思想的载体。

现代解读：更多被用作了解人格的窗口，而非绝对评判标准。例如，李煜的书法虽出自亡国之君，却体现了其对美好事物的追求。

建议在评价时结合具体历史背景，避免简单化判断。