老子的宇宙生成说主要体现在他的著作《道德经》中，尤其以第四十二章的“道生一，一生二，二生三，三生万物”最为著名。这句话概括了老子关于宇宙起源和构成的哲学思想。

道生一：

道是宇宙的本源，是无形无象的终极真理，是一切存在的开始。道产生了“一”，这里的“一”可以理解为太极，是虚无的，但包含了生成一切的可能性。

一生二：

由“一”产生的“二”代表阴阳两极，是宇宙中有形有象的体现。阴阳的对立统一是万物生成和变化的根本动力。

二生三：

阴阳合和产生“三”，“三”在这里可以理解为阴阳和谐的状态，是有机的、平衡的，是万物生成和变化的基础。

三生万物：

由“三”进一步演化出万物，万物是阴阳相互作用的结果，是多样、有序、丰富的体现。

老子的宇宙生成说不仅体现了他的辩证思维，即从简单到复杂、从统一到多样的过程，还表达了他对宇宙本源和自然法则的深刻洞察。他认为，道虽然无形无质，但它是宇宙一切现象的根源和归宿。

建议进一步阅读《道德经》的相关章节，如第四十章和第二十五章，以深入理解老子宇宙生成说的更多细节和深层含义。