宋明心学是宋明时期儒家哲学的重要流派之一，其思想体系主要包括以下几个方面：

心性之学

宋明心学强调“心”作为最高范畴，认为心性是道德和宇宙万物的本源。心学不仅关注个体的心性修养，还注重通过“传心”与“传道”的结合，实现道德本心的彰显和圣贤人格的成就。

直指本心

心学借鉴了禅宗“以心传心”的方法，主张通过直指本心、心心相印的方式，直接体悟到人的道德本心。这种方法强调内心的直接体验和觉悟，而非依赖外在的教条和知识。

道德本心与仁义

心学紧扣儒家的“道”，强调人的道德本心与成就圣贤人格的重要性。心学家认为，坚守儒家的仁义及中庸之说，是成为圣贤的关键。

心学与理学的对立与融合

宋明理学分为理学和心学两大派别。理学以程朱为代表，强调“理”为最高范畴，注重外在的道德规范和宇宙秩序；而心学以陆九渊、王守仁为代表，强调“心”为最高范畴，注重内在的道德体验和觉悟。尽管两者在理论和实践上有所不同，但都致力于复兴和弘扬儒学。

阳明学

王守仁是心学的集大成者，他所开创的心学思想体系后人称之为阳明学。阳明学强调“知行合一”，认为知识和行动不可分割，强调通过内心的觉悟和实践来实现道德修养和社会治理。

综上所述，宋明心学的思想体系以“心”为核心，强调道德本心的彰显和通过直指本心的方法实现圣贤人格的成就。心学与理学在宋明时期形成互补，共同构成了宋明理学的重要支柱。