“他人即地狱”是法国存在主义哲学家让-保罗·萨特在戏剧《禁闭》中提出的经典命题，其内涵可从以下三个层面理解：

一、人际关系恶化层面

当个体与他人的关系恶化时，他人会变成“地狱”。在《禁闭》中，三个被困的鬼魂彼此指责、互相折磨，最终意识到与他人关系的恶化本身就是一种煎熬。这种关系恶化可能源于沟通失败、利益冲突或价值观差异，导致双方无法达成共识，甚至因误解和敌意产生持续的精神压力。

二、过度依赖他人判断层面

如果个体过度依赖他人的评价和判断，他人的观点会逐渐成为自我认知的绝对标准，从而丧失独立判断的能力。萨特指出，这种依赖使个体成为“他人意志的奴隶”，如同被环境操控的木偶，失去了自我主体性。例如，一个人若总是追求他人赞许而忽略自身感受，最终会在精神上陷入困境。

三、自我否定层面

“他人即地狱”还隐含着个体若无法正视自身问题，反而将责任归咎于外界，那么这种自我否定本身就构成了“地狱”。萨特强调，真正的自由在于承认自己的选择与责任，而非外界的评判。当个体持续自我贬低或逃避现实时，内心的冲突和焦虑会使其陷入自我毁灭的循环。

补充说明

萨特通过戏剧《禁闭》的情境展现了这一命题的现实意义：在现代社会，信息爆炸和社交压力使人们更容易陷入对他人的依赖，从而忽视了自我成长。因此，“他人即地狱”不仅是哲学命题，更是一种对现代人精神困境的警示，提醒我们需在自主性与社会性之间找到平衡。