“仁者爱人”和“为政以德”是孔子和孟子政治思想中的两个核心理念，它们之间存在紧密的联系和区别。

仁者爱人

定义：这是孔子思想的核心之一，强调的是对他人的关爱和同情心。孔子认为，一个真正有仁德的人应当关心他人，尊重他人，以仁爱之心处理人际关系。

实践：在具体实践中，孔子主张通过“己所不欲，勿施于人”的原则来调节社会关系，提倡在个人行为中体现对他人的关爱和体贴。

为政以德

定义：这是孔子政治思想的重要组成部分，主张统治者应当以道德原则治理国家，而不是依靠严刑峻法。孔子认为，以德治国就像北极星一样，能够吸引和凝聚人民，从而实现社会的和谐与稳定。

实践：在具体实践中，孔子强调统治者应当体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛的教化手段来治民，强调“重教化”和“富民”政策。

区别总结：

侧重点不同：“仁者爱人”侧重于个人品德的修养和对他人的关爱，而“为政以德”侧重于政治治理的原则和方法，强调以德治国。

应用范围不同：“仁者爱人”主要应用于个人行为和人际关系，而“为政以德”主要应用于国家治理和社会管理。

理论来源不同：“仁者爱人”是孔子思想的核心，源自于他对人性本善的假设和对仁德的追求；“为政以德”则是孔子在总结历史经验的基础上提出的治国理念。

尽管两者在侧重点和应用范围上有所不同，但它们都是孔子政治思想的重要组成部分，共同构成了儒家思想的基础。孟子的仁政思想在很大程度上继承了孔子的这一思想，进一步发展了“为政以德”的理念，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张统治者应当宽厚待民，施以恩惠，以争取民心。