亚里士多德在《诗学》中提出了以下理论主张：

悲剧是对一个完整而具有一定长度的行动的模仿：

亚里士多德认为悲剧的核心是对一个行动的模仿，这个行动需要具有一定的长度和完整性。

悲剧六要素：

亚里士多德在《诗学》中详细阐述了悲剧的六个要素，包括性格、情节、言语、思想、戏景和唱段。

情节是悲剧的基础：

情节是悲剧成立和具有灵魂的基础，没有行动的情节不成其为悲剧，但没有性格的情节仍然可以称为悲剧。

悲剧的作用是激起怜悯和恐惧，从而导致这些情绪的净化：

亚里士多德认为悲剧通过描绘存在命运缺陷的人物，引发观众的怜悯和恐惧，从而达到净化心灵的效果。

文艺和生活的关系：

亚里士多德发扬了古希腊传统的“模仿说”，认为文艺是对现实世界的模仿，但模仿并不是消极的抄袭，而是通过观察和认识来反映现实中具有普遍意义的事物。

诗的真实不同于历史的真实：

艺术的真实不同于生活的真实，诗是虚构的，在虚构中揭示事物的必然性而抛去偶然性，所以诗或艺术的真实可以高于生活的真实。

有机整体：

亚里士多德强调作品必须是有机整体，无论是史诗还是悲剧，都应以动作或情节为纲，而不应以人物性格为纲，因为以情节为纲较易显示事件的必然性。

悲剧的时间不应无限制地延续：

亚里士多德认为悲剧的时间应有明确的开始、发展和结局，不应无限制地延续。

这些理论主张对后来的西方文学批评和戏剧理论产生了深远的影响，至今仍有重要的指导和借鉴意义。