“大道至简，繁在人心”这一表述并非直接出自《道德经》原文，而是对老子思想的概括和延伸。具体分析如下：

核心思想来源

老子《道德经》第二十五章明确提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这句话阐述了万物遵循自然规律的哲学思想，强调大道（自然规律）的简洁性。而“大道至简”指基本原理的简约性，如地球公转、太阳运行等自然现象的规律性。

“繁在人心”的补充说明

老子另一章节指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。人以人为师，人以古为师。” 这里强调人应顺应自然，但人心却因欲望、算计等复杂因素产生繁杂。因此，“繁在人心”指人类社会因个体心理和社会关系而产生的复杂性，与自然的简洁规律形成对比。

相关文献佐证

五代《还金述》中已有类似表述：“妙言至径，大道至简。” 进一步阐释了大道本质的简约性。后世学者如张雪风在《大道至简，繁在人心》一文中，结合《道德经》思想，系统阐述了这一观点。

总结：

该表述通过对比自然规律的简洁性与人类社会的复杂性，体现了老子“返璞归真”的哲学思想，但需注意其并非《道德经》原文的直接引用。