陶行知在杜威生活教育理论的基础上，结合中国国情进行了创新与发展，主要区别体现在以下几个方面：

一、理论背景与立场的差异

杜威

生活教育理论源于美国工业社会背景，主张教育即生活，强调学校教育与社会生活的紧密联系，但以学校为核心。

陶行知

生活教育理论植根于中国半殖民地半封建社会，提出“生活即教育，社会即学校”，将教育范围扩展至整个社会，强调教育的社会功能与人民性。

二、对“生活”的理解不同

杜威：

侧重学校生活与儿童生活的结合，认为教育是未来生活的预备，强调从具体经验中学习。

陶行知：主张现实社会生活是教育的源泉，提出“生活即教育”包含三方面：生活本身、生活对人生的影响、生活是教育的来源。

三、教育目的的升华

杜威：提出“教育无目的论”，认为教育目的仅在于教育过程本身。

陶行知：强调教育应服务于社会改造和人的全面发展，提出“立国之本”的教育观，主张教育要与社会需求同步。

四、教学方法与实践创新

杜威：

倡导“做中学”，通过实际操作和问题解决学习。

陶行知：

提出“教学做合一”，强调教法与学法、做的法子统一，主张在劳动和社会实践中学习。

五、教育内容的拓展

杜威：以儿童为中心，课程设计围绕直接经验。

陶行知：将教育内容分为生活教育、社会教育、劳动教育三类，涵盖更广泛的社会实践领域。

六、理论形成的历史背景

陶行知：在晓庄师范等实践基础上，逐步形成“生活教育”体系，强调教育需适应社会变化和人民需求。

总结

陶行知通过扩展教育范围、升华教育目的、创新教学方法等，将杜威的生活教育理论转化为更符合中国国情的实践体系，为中国教育改革提供了重要理论基础。