“人病则忧惧，忧惧则鬼出”是唯物主义观点，具体分析如下：

一、唯物主义视角的解析

物质决定意识

该句强调疾病（物质）是产生忧惧（意识）的根源，而“鬼”的观念是忧惧这种意识状态下的产物。唯物主义认为，意识是物质世界在人脑中的反映，不存在独立于物质的鬼神实体。

具体物质形态的唯物主义

这一观点属于古代朴素唯物主义范畴，它将“病”这一具体物质现象视为意识产生的直接原因，否认鬼神的客观存在，认为“鬼”仅存在于人的主观恐惧中。

二、与唯心主义的区别

唯心主义主张意识决定物质，例如认为人的恐惧（主观意识）创造了鬼的存在，而唯物主义则相反，认为物质（如疾病）是意识产生的基础。

三、补充说明

古代朴素唯物主义的局限性

该观点虽然正确指出了物质与意识的关系，但将“病”等同于世界的本原，属于直观的、片面的理解，未涉及近代形而上学唯物主义对原子等微观粒子的探讨。

实践意义

王充在《订鬼》中提出此观点，旨在破除当时社会对鬼神的迷信，体现了古代思想家通过理性思考探索自然现象的努力。

综上，这一观点通过“病”与“忧惧”的物质性解释“鬼”的意识现象，坚持了唯物主义的基本立场。