王守仁和王夫之不是同一个人，他们分属不同时代、不同地域，并在哲学思想上有显著差异。以下是具体分析：

一、基本信息对比

王守仁（王阳明）

- 生卒年：1472-1529年

- 籍贯：浙江余姚

- 身份：明代思想家、文学家、军事家，创立心学体系，主张“知行合一”。

王夫之

- 生卒年：1619-1692年

- 籍贯：湖南衡阳

- 身份：明末清初思想家、史学家，与顾炎武、黄宗羲并称“明末清初四大启蒙思想家”。

二、时代背景与活动范围

王守仁：

活动于明代中叶（15世纪末至16世纪初），以哲学思想影响后世，代表作包括《传习录》。

王夫之：活动于明末清初（17世纪中叶），处于明清交替时期，思想更注重实证与批判传统。

三、哲学思想差异

王守仁

- 主张“心即理也”，认为内心本具道德意识，强调通过“致良知”实现自我完善。

- 提出“知行合一”理论，主张知与行不可分割，反对将知与行割裂。

王夫之

- 倡导唯物主义思想，主张“理在气中”，强调物质是意识的基础。

- 反对王守仁的“心学”空谈，注重历史实证与经世致用。

四、历史评价

王守仁被明代及后世学者尊为“阳明先生”，其思想对清代及近现代哲学影响深远。

王夫之则被明末清初思想界视为“船山先生”，其学说对清代实学思潮有重要贡献。

综上，王守仁与王夫之在时间、地域、思想体系上均存在明显差异，二者并非同一人。