荀子，名况，是战国末期儒家的重要代表人物，他的思想主张主要包括以下几个方面：

性恶论：

荀子主张“性恶论”，认为人性本然不是善的，而是有欲望和私利的。人需要通过后天的教育和社会规范来克服和改造自身的恶性，以达到社会的和谐。

礼法并用：

荀子强调礼法结合，认为社会秩序不能仅靠道德教化，法律同样重要，通过法律约束个人行为，维护社会秩序。

君舟民水：

荀子提出了“君舟民水”的比喻，强调君主是人民的舟，人民是水，如果舟不适水，就要更换；君主要顺从民意，实行仁政，否则国家将难以长久。

天人关系：

荀子认为天是自然界的规律和力量，人应该顺应天的规律，尊重天地自然，保护生态环境。他提出了“天人合一”的思想，认为人与自然是相互依存、相互影响的。

教育思想：

荀子认为教育是培养人才、塑造人格的重要手段。他提出了“性相近，习相远”的思想，认为人的性格和行为习惯是可以通过教育和修养来改变的。

反对迷信：

荀子反对天命、鬼神迷信之说，肯定了“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们的意识为转移的，主张“明于天人之分”，认为天有“天职”，人有“人分”，提出“制天命而用之”、“应时而使之”的人定胜天思想。

礼治思想：

荀子认为礼是社会秩序的基础，是治理国家、管理社会的重要手段。他提出了“礼治思想”，主张通过制定和遵守礼法来维护社会秩序和稳定。

经济思想：

荀子在经济上主张“节用裕民，而善臧其余”，提出强本节用、开源节流和“省工贾、无夺农时”等主张。

军事思想：

荀子在军事上主张“仁义”，主张以德兼人，反对争夺。他认为“用兵攻战之本在乎壹民”，“在乎善附民”。而要做到这些，就要隆礼贵义，好士爱民，刑赏并重。

总的来说，荀子的思想主张强调了教育、礼治、人性改造等方面的重要性，对中国古代思想和文化产生了深远的影响。